白月光
我一直都相信，眼睛到不了的地方，文字可以。
温柔是心灵的优雅，正如风格是思想的优雅。这样的优雅犹如遥远星辰的光芒，虽然遥远，但却令我渴望至极。无论是李清照，卓文君，还是王国维，木心。无论是契诃夫，欧·亨利，还是东野圭吾，太宰治。他们的一章一句，一行一语，都透着那些时代，那些文明的点滴。他们犹如天上的白月光，我只能在晴朗的夜晚见到那婀娜的华光撒在普天之下。
“什么是夜晚？出售星辰之书的书商。”文字告诉我，心中所有情，皆可纸上言。我从未登山观日出，却知日出雾露余，青松如膏沐。我从未晚夜览山谷，却知山谷明月光，流萤皆彷徨。我眼从未见过的风景，书中诗里皆传送于我，不留分毫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”我从未去经历历史，可文字将当时之事，投于我心。遇到文字之时，若开拓穿越之镜。，《万历十五年》绘着水之波澜如何掀浪，末端小结何以成症。恢宏《史记》言尽大国本相，朝代的更迭兴衰。《光荣与梦想》让你见那资产阶级大国四十年间的风雨沧凉。《荷马史诗》展现了古希腊迈锡尼文明的神秘与智慧。我眼从未遇见旧时光，我心已然领略沧桑与荣光。文字是白月光，回首照百千年雨露，浇灌我今日之路。
“不知何日始工愁，记取那回花下一低头。”即使是男子也可温柔至此，柔情至此，文字总是有魔力的，让你相信世间万事皆可发生。情，是什么形状的呢？《梁祝》之伤，同那“孔雀东南飞，五里一徘徊。”生死相许，何等执念。《一个陌生女人的来信》以男子之手写出一个女子一生的痴情诉求，细腻且汹涌。情如水，可载万物，包括生命。《傲慢与偏见》身份与性情，终不能阻其真心。情，是什么模样的呢？《霍乱时期的爱情》却穷尽了天下爱情的所有可能，描绘了爱情的模样。
我爱那有温度的文字，它带给我别有洞天之景，令我心旷神怡，令我极速升温。
《汤姆索亚历险记》《海底两万里》是我童年的奇幻见遇。
《国王的演讲》只要你执念足够，全世界都愿意为你让路。
《天才在左，疯子在右》让我遇见不同的世界观。
《宇宙简史》让我们与星辰大海同行。
它们燃着生命的可能，点燃心中的曙光。又怎是我一人，天下众人不都为文字所动，被它一遍遍的撼动心弦吗？
月光寂静如水，也动人心弦，文字不仅是我心头的白月光，更是千万人心头的白月光。让我们在人生的道路上领悟更多，让我们在喧嚣的世间寻到极乐，让我们在精神的极高之境升华生命的重量。
我非我，代号而已，仅是在这世间虚度几十年的光景。
文字却是文字，跟随古人，警示今人，照亮后人，穷尽世间的所有可能，去诉说无尽的爱与希望之光。
——外国语学院 魏佳祺
与书同行
在我们的成长过程中，书籍是我们不可或缺的朋友。我们或欣喜，或彷徨，但是总会在书籍中找到慰藉，书籍是我们永远的伙伴。我们的生活也一定离不开精神食粮，书籍教会我们做人，书籍伴我们成长。
曾记否，当我们还是孩提，咿呀学语，父母就会拿着一本故事书，用最温柔亲切的声音，为我们讲述一个又一个童话故事，伴我们入睡，使我们第一次领略到书籍的奇妙之处，并从中收获些许知识。那时的我们天真烂漫，不懂得太多深入的知识，但是，我们却从书中的一个个或感人，或诙谐的故事中领略了许多。我们陶醉在故事情节之中，畅游在书籍的海洋。
不知不觉间，我们已经不再是那个不懂事的小孩子，我们所接受的科学文化教育已经颇丰，这时的我们会寻求更多有价值的东西去丰富我们的精神世界。于是，我们开始阅读一些中外小说，历史名著等等，我们的思想境界更高了，眼界也得到了拓宽，这也正是因为我们从书籍中汲取了营养，不断充实自己，取得更高的成就。
俗话说：“书籍是人类进步的阶梯”，的确如此，我们可以从书籍中纵观大千世界，了解宇宙星河，关心国家大事，我们也可以在阅读书籍的过程中陶冶情操，享受生活。其实，当我们闲暇时刻，不妨放慢脚步，静下心来，拿起一本好书，手持一杯好茶，细细品味，我们会恍然大悟，原来生活如此美好。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。让我们一起遨游在书籍的海洋，与书同行，共同进步，共同成长。
——外国语学院田媛
真实的人生有最多的悲哀可言
“九莉快三十岁的时候在笔记簿上写道:‘雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。’”
即使被这开头惊艳，在面对小团圆这一本书时，总有人几度尝试仍觉读不下去。也许是人物众多，隐喻众多；也许是句子零碎，不知所谓；也许，是太过于抱着窥探私生活的心态来读，以致于颇觉失望。总之，高傲如斯，却在这本书的字里行间不自觉流露出一种局促感，难免令人讶异。
之前的小说中，张爱玲一直是高傲地俯视着，在她的世界里主宰一切。一旦被吸引到动情之处，她总要毫不留情地用现实狠狠将你扇醒，让人又爱又恨。可在小团圆里，她走下了高台，与你面对面，一字一句地诉说着她的生平，将那些伤疤一点一点地揭开，让人措手不及。
一个21岁正在读大学的年轻姑娘，在战争中经历了饥饿与数次炮火，却不知该对谁说——是带大自己的韩妈，还是“不会当桩事”的姑姑，还是一直“快乐”的女伴？甚至连自己的亲生母亲都未曾想起，这般的孤独与心痛，张爱玲却只说“差点炸死了，都没人可告诉，她若有所失。”淡淡的一句，背后是怎样的隐忍。
九莉幼年时，母亲抛下她出了国，父亲在后母的教唆下疏远她，就连她想要带走一同逃离的弟弟，也会偷看她的信而去告发她。被关在后面的小楼里，有韩妈记挂着她，可到头来，也不过是为老了以后有所依靠。即便是将她从那个差点要了她命的父亲家救出的母亲，仍与她有着生分的感情，过马路时不得已的牵手，两人都感到了对方的尴尬。
亲人身上得不到用不掉的感情，她在遇到邵之雍后，便飞蛾扑火般一股脑付出。，有过许多女人，认同三妻四妾的生活，但九莉明明看透了一切，却不愿抽身，不愿从梦中醒来。所以她肯坐车去乡下看望逃难的他，经济上资助他，明知已无挽回余地，仍不甘心就此分道扬镳。
除了九莉及一大家子的复杂感情线，小团圆也在无意中展现了那个年代的独特：身处大家族中，即使平民瘦骨嶙峋，他们依然拿着奶油蛋糕会客，蒸糖心芝麻酱包，养着姨太太;与炸弹擦肩而过，坐在旅馆的楼梯上静静听着轰炸……战争环境 下，没有谁能够独善其身。
读到最后，已经分辨不清盛九莉与张爱玲。她自己曾说：“最好的材料是你最深知的材料。”所以她让前半生的亲人故旧在这本书中，你方唱罢我登场，在她的回忆中来了一次小团圆，琐碎的细节堆砌出了她记忆中的那个世界，那个真实人生中的沧海桑田。
起初不解前言中，张爱玲一边执念于销毁小团圆，一边又在晚年不断修订的矛盾做法，但在合上书时，突然明白了“在门口望里张了张，在月光与黑影中断瓦残垣千门万户，一瞥间已经知道的都在那里”的感受。开始并不激烈，结尾依然平淡，却让人自觉繁华和苍凉中身已苍老，真正的悲哀莫过于亲身所历，却无力回天。
——外国语学院 张悦涵
云梦秦简
千年的历史，冲垮了帝国的城墙，蚕食着君王的燕弁服，唯独放过了千枚轻飘飘的竹简，它说“千秋万代，日后的每家每户，我大秦法的明月，必朗照之”。
前世
竹简的主人名叫“喜”，生于秦昭主四十五年。，可以说，他见证了秦始皇最辉煌的时代。可是，他却始终只是一名低阶官吏，。他曾抱怨过，也曾叹息过，反对法律的热情却未曾减少一丝一毫。从那时起，他开始整理着他所涉及到的法律条文，将它们一一写在竹简上。一枚两枚，一夜两夜，一千多枚竹简诞生在两千多年前的夜晚，字字清晰，笔笔俊秀。而这仅仅是大秦法的冰山一角，它不仅显示着秦法的严谨，更彰显着秦的辉煌。然而，随着帝国的覆灭，它伴随着喜长眠于地下。
今生
1975年11初，冬日和煦的阳光再次将他唤醒，它散落在木棺之中，将喜环绕在中间。经专家的分类整理，共1155枚，残片80内容包括《秦律十八种》，《效律》，《秦律杂抄》，《法律答问》，《封诊式》，《编年記》《为吏之道》等十种。其对生产生活也有一定的规定，如在春二月不可伐木，夏前不可烧草为灰以肥田，七月前猎杀幼兽，这或许是最早颁布的环境保护法。其内容之详尽，范围之广泛，被历史学家，文物专家誉为“具有划时代的意义”，并被列为建国五十周年全国十大考古发现之一，现存于湖北省博物馆。
来世
我们有幸能通过千年前的古书与前人对话，在欣赏的同时，更要保护好竹简，使其在一代又一代人的守护中传承与后世。
——外国语学院 张誉淇